Introducción

Una pregunta que todos nos hacemos es: De dónde y hasta dónde abarca el pueblo Quichua?. Bien hay varias maneras de responder. Mas, podemos decir que, terrtorialmente a lo largo, desde el Sur de Colombia hasta el Norte Argentina y Chile y a lo ancho desde la costa del Pacífico hasta los contrafuertes andinos que limita con los contrafuertes del macizo brasileño. Pero en su calidad humana, pese alos mas de 13 millones de quichuistas, abarca hasta el lugar donde haya un hablante quichua, en cualquier lugar del mundo, porque el Quichua como otras lenguas del mundo ademas de ser un fenómeno social, histórico, toponímico y onomatopeyco sobre todo, escultural. El hablante lo lleva en su ser y lo utiliza donde él se encuentra de este modo muestra su cultura en sus cancionesversificadas y en sus danzas de policroma vestimenta aun hoy, vigentes, No nos equiivocamos al afirmar que comparte con el Aymara características socio-culturales y étnicas, pues en la actualidad se han asimilado completamente a estos patrones culturales, por elol en este curso estamosm usando el quichua castizo, es decir el menos contaminado del español, por ello usaremos una palabra de español cuando realmente no la haya en quichua, hacemos la aclaración pensando en los modernos hablantes que no les cuesta quichuizar el castellano o castellanizar el quichua.

Increíblemente el quichua es la lengua que atrae debido a la dulzura que tiene en su pronunciación y a la facilidad con la que se puede aprender, pues no tiene tantos sufijos como en aymara que es otra lengua aun muchísimo mas antigua que los mismos tiwanakotas. No exageramos al decir que: no existe en el mundo una lengua tan rica y tan dulce para declararle el amor a una mujer ya sea cantando o en poemas que ella no se resiste y acepta corresponder.. Por ello sin mós argumentos presentamos hoy un curso muy sencillo para todo aquel que quiera aprender y deleitarse hablándolo.

La Wiphala

La WIPHALA es el simbolo de identificaciön Nacional y Cultural de los Andes Amazónicos, es el emblema de la Nación colectivista y armónico.
Es la representación de las actividades diarias del hombre andino en el tiempo y en el espacio.

	representa al planeta tierra (aka-pacha), es la expresión del hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento de los AMAWTAS.
	representa la energía y fuerza (ch'ama-pacha), es la expresión de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad (chacha-warmi) son las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
	representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura, también expresa la preservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación, es la salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica.
	representa al tiempo y a la dialéctica (jaya-pacha), es la expresión del desarrollo y la transformación permanente del QULLANA MARKA sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnologia, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonia dentro la estructura comunitaria.
	representa la economia y la producción andina, es el símbolo de las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, asi mismo la produeción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
	representa al espacio cósmico, al infinito (araxa- pacha), es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física, la organización socio económica, político y cultural, es la ley de la gravedad, de las dimensiones y fenómenos naturales.
	representa a la política y la ideologia andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de los Andes, el Instrumento del estado, como una instancia superior, lo que es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, económicas y culturales y la administración del pueblo y del pais.